千葉雅也の噂・評判

千葉雅也に関わる噂や評判、印象データをまとめています。

千葉雅也に対する評価・印象は、1位 賢い(95%)、2位 憧れ(3%)であると考えられます。(参考データポイント:465)

千葉雅也の噂の注目度ランキング1位は「最近」、2位は「資産」、3位は「裁判」で、朝日、文春等のメディアで記事とされています。

千葉雅也の評判と印象

千葉雅也の注目の噂

千葉雅也の最近の投稿

RT @kurubushi_rm: あと、少し難しいかもしれませんが千葉雅也さんの『勉強の哲学』という本も読んでみるとよいでしょう。自分では勉強したくない大人たちがいうものとは、ちがう勉強があること、それがどんなものであるかを、知ることができるはずです。
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昨日の京大発表は好評でよかった。フーコーの話はいつか文章にしよう。
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千葉雅也のその他の投稿

執筆の効率は確実によくなった。この感じでやれることが四ヶ月くらいでわかった。さらにチューンナップしていこう。改善点の洗い出しだな。
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しかしまあ、書けちゃう人というのはいるので、そういう人にとっては、僕がいろいろ工夫してるのはバカみたいな話なんだと思う。締め切りの一ヶ月前に、自分締め切りを設定してちゃんと書けちゃう人とか、いるんですよねえ。わからないなあ。
しかしまあ、書けちゃう人というのはいるので、そういう人にとっては、僕がいろいろ工夫してるのはバカみたいな話なんだと思う。締め切りの一ヶ月前に、自分締め切りを設定してちゃんと書けちゃう人とか、いるんですよねえ。わからないなあ。
昨日王寺賢太さんと話したのだが、複数の締め切りのマネジメントも難しい。基本は一個一個やるんだけど、Ulysses+Scrivenerのいまの方法なら、途中段階の原稿を複数同時にやるのでもできると思うな。一個をちゃんと上げてから、と思ってしまうのも、完璧主義の呪いなんですよね。
昨日王寺賢太さんと話したのだが、複数の締め切りのマネジメントも難しい。基本は一個一個やるんだけど、Ulysses+Scrivenerのいまの方法なら、途中段階の原稿を複数同時にやるのでもできると思うな。一個をちゃんと上げてから、と思ってしまうのも、完璧主義の呪いなんですよね。
複数同時に書く方法論を明晰に考える。ふーむ。
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WorkFlowyで別のアウトラインを複数走らせ、行ったり来たりすることはできる、ふつうにやってるわけです。その状態が、そのまま「複数の原稿」になってしまえばいいのかもしれない。「一個の完成」という観念を放棄してしまう。で、締め切… https://t.co/Gj25oaNZE0
Twitter
WorkFlowyで別のアウトラインを複数走らせ、行ったり来たりすることはできる、ふつうにやってるわけです。その状態が、そのまま「複数の原稿」になってしまえばいいのかもしれない。「一個の完成」という観念を放棄してしまう。で、締め切… https://t.co/Gj25oaNZE0
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注:これはWorkFlowyというツールに縛られた話ではありません。変化可能な、仮固定の複数アウトラインがあるような状態、ということです。これは、UlyssesやScrivenerでもできそうです。
注:これはWorkFlowyというツールに縛られた話ではありません。変化可能な、仮固定の複数アウトラインがあるような状態、ということです。これは、UlyssesやScrivenerでもできそうです。
ユーロラックのモジュラーシンセに興味が湧いているのだが、調べ始めたらあまりにも底なし沼である。
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@rashita2 ははあ、ワークスペースとインキュベーターの二分割ですか。これはよさそう。
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RT @rashita2: WorkFlowyで示すと、WorkSpaceとincubatorが切り分けられているとうまく機能して、これが混ざり始めるとしっちゃかめっちゃかになりはじめる。これは僕の知的好奇心に節操がなくて、いろいろなジャンルに手を伸ばしてしまう点も問題はあると…
RT @rashita2: WorkFlowyで示すと、WorkSpaceとincubatorが切り分けられているとうまく機能して、これが混ざり始めるとしっちゃかめっちゃかになりはじめる。これは僕の知的好奇心に節操がなくて、いろいろなジャンルに手を伸ばしてしまう点も問題はあると…
昨日打ち上げで、ヘレニズム〜ローマというのは、今日のグローバル時代みたいなもの、そこでネオリベ的自己啓発みたいな話が出てくるのは今日とパラレルという話になった。ポリス社会の有限性が崩れ、コスモポリタンのバラバラな個人になった段階で、自己責任的セルフマネジメントが問題になる。
昨日打ち上げで、ヘレニズム〜ローマというのは、今日のグローバル時代みたいなもの、そこでネオリベ的自己啓発みたいな話が出てくるのは今日とパラレルという話になった。ポリス社会の有限性が崩れ、コスモポリタンのバラバラな個人になった段階で、自己責任的セルフマネジメントが問題になる。
ローマ帝国(=アメリカ帝国)が広域化するなかで、バラバラの個人が苛烈な競争にさらされ、そのなかでストア派の自己啓発セミナーに通ってコーチングしてもらい、「自己に帰ろう」としたわけですよ。セネカとかの書き物はそういう文脈で読むと面白い。
ローマ帝国(=アメリカ帝国)が広域化するなかで、バラバラの個人が苛烈な競争にさらされ、そのなかでストア派の自己啓発セミナーに通ってコーチングしてもらい、「自己に帰ろう」としたわけですよ。セネカとかの書き物はそういう文脈で読むと面白い。
ストア派の「道徳書簡」みたいなエクリチュールって、『嫌われる勇気』とかに似てるんですよね。というか、その逆。
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千葉雅也の基本情報

千葉 雅也(ちば まさや、1978年12月14日 - )は、日本の哲学者。出身は栃木県。専攻は哲学及び表象文化論。学位は博士(学術)(東京大学・2012年)。立命館大学大学院先端総合学術研究科准教授。

1978年生21世紀の哲学者LGBTの著作家ジェンダー研究者セクシャリティの哲学者パリ大学出身の人物ポストモダン哲学倫理学者形而上学者日本の哲学者東京大学出身の人物栃木県出身の人物立命館大学の教員美学者インテリ育ちが良い

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